สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1667] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1668] 2. สัมมัตตนิยตธรรม เจือกับสัมมัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
ฯลฯ.
[1669] 3. อนิยตธรรม เจือกับอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.

2. อารัมมณปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

[1670] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1671] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1672] 1. อนิยตธรรม เจือกับอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

2. นอธิปติปัจจัย

[1673] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มิจฉัตตนิยตธรรม.